如果總依賴市場機制才關注，那麼註定與經典擦身而過！
張震嶽、張惠妹、動力火車在流行市場廣獲好評，族群認同是微小的，卻莫名地鼓舞新一代原住民族往明星路途奔進。而部分獨立唱片品牌慧眼獨具發掘無數秀異的原住民音樂，源源不絕地站上舞台。
包括已結束經營的滾石唱片子公司魔岩唱片的「原浪潮」，後來轉為熊儒熊經營的「野火樂集」；屢在金曲獎和國際舞台發光發亮的角頭唱片、風潮、大大樹等等，都盡了不少推展的責任，否則今天可能聽不到巴奈庫穗、陳建年、紀曉君、舒米恩、以莉高露、桑布伊、陳世川等等原住民動人的創作與歌曲。
當然，歌星夢還是非常迷人的，誰不想功成就餵養家鄉父老。原住民出人頭地兩大路，一是體育，一是唱歌。而選秀或比賽，就成為原住民攻城掠地的必經之役。從早年的電台歌唱比賽、五燈獎、金韻獎到現今電視的選秀節目，甚至遠征中國好聲音，到二千年後樂團時代，想繼原音社、檳榔兄弟、AM樂團或圖騰、MATZKA之後躍起的年輕原住民樂團，也不在少數，挫敗卻是多數。
然後就看到不論成與敗，都不斷循環著「Kimbo」胡德夫陳明仁所走過的路，從歌星夢裡覺醒，回向部落懷抱。屬於「成功組」的張惠妹、張震嶽如此，獨立樂人雲力思、巴奈、達卡鬧等，更偏社運，回歸部落扎根土地，得到真正的快樂。得過金曲獎的以莉高露樂於當個農婦，舒米恩為了都蘭部落的「阿米斯音樂節」，不惜背債跑遍地球，到處推廣故鄉文化，幾乎每個原住民音樂人都有一部可歌可泣的傳奇，教人動容！
這是個循環，帶著悲情，也可以是個笑話，百年後又成了一首古調。就像「餘生」隔了八十多年又回到原鄉、祖靈之地，彷彿幽幽聽見「遷徙之路」一曲中，後段Tado Nawi（曾春風）的歌唱，或者陳建年在「鄉愁」中唱道的：「鄉愁，不是在別後才湧起的嗎？而我依舊踏在故鄉的土地」。台灣原住民族音樂史就是一部漫長的鄉愁史詩，而我們漢人卻站在其旁視若無睹，讓我因龐大的羞恥中斷我這次的書寫！
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